आयोध्या में होने वाले प्रण प्रतिष्ठा समारोह से पहले, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को शंकराचार्यों की आलोचना का सामना करना पड़ रहा है क्योंकि शंकराचार्यों ने मंदिर के उद्घाटन में जल्दबाजी करने की आलोचना की है। हाल ही में, सनातन हिन्दू धर्म या शंकराचार्यों के शीर्ष नेताओं ने मंदिर के उद्घाटन समारोह का हिस्सा नहीं बनने का निर्णय लिया है। उनमें से अधिकांश ने अपनी असंतोष व्यक्त की है कि समारोह ने सनातन धर्म के नियमों का पालन नहीं किया।
चार शंकराचार्यों का कहना है कि वे 22 जनवरी को आयोध्या में होने वाले Ram Mandir के उद्घाटन में शामिल नहीं होंगे। इसका उद्धारण स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद सरस्वती, उत्तराखंड के ज्योतिषपीठ के शंकराचार्य, ने दिया है।
Ram Mandir: चार शंकराचार्यों के बारे में जानें और जानें क्यों कर रहे हैं उन्हें आपत्ति:
1. शंकराचार्य स्वामी श्री निश्चलानंद सरस्वती:
शंकराचार्य निश्चलानंद सरस्वती, पूर्वाम्नय गोवर्धनमठ पुरी पीठ के हैं, ने हाल ही में अपनी भागीदारी को मना कर दी है जो 22 जनवरी को आयोध्या में होने वाले प्रण प्रतिष्ठा समारोह में शामिल होने वाला था। स्वामी निश्चलानंद सरस्वती, ओडिशा के जगन्नाथ पुरी के गोवर्धन पीठ के 145वें शंकराचार्य हैं, जिन्होंने 9 फरवरी 1992 को (विक्रम संवत 2048) मठ के मुख्य के रूप में जिम्मेदारी ली थी।
Ram Mandir के उद्घाटन समारोह के खिलाफ क्यों हैं उनकी आपत्ति?
Ram Mandir के उद्घाटन के निमंत्रण को प्राप्त करने के बाद, निश्चलानंद सरस्वती ने इसे एक राजनीतिक शो में बदल दिया है। “देश के प्रधानमंत्री मूर्ति में रहेंगे, मूर्ति को छूंएंगे, और ‘प्राण प्रतिष्ठा’ समारोह करेंगे। इसे राजनीतिक रंग दिया गया है, अगर भगवान राम की प्राण प्रतिष्ठा होनी है, तो वह शास्त्रीय मार्गदर्शिका के अनुसार होनी चाहिए। मैं इसके खिलाफ नहीं हूं, ना ही मैं उपस्थित होऊंगा। मैंने अपना स्थान ले लिया है। हमें आध्यात्मिक ज्ञान के साथ सब कुछ मेलाना चाहिए,” उन्होंने कहा।
उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि समारोह को “शास्त्रीय मार्गदर्शिका” के अनुसार किया जाना चाहिए और अन्यथा “मूर्ति की प्रकाशनी कम होती है, और राक्षसी प्राणी प्रवेश करते हैं, हानि मचाते हैं”।
2. शंकराचार्य स्वामी अविमुक्तेश्वरानंद:
शंकराचार्य अविमुक्तेश्वरानंद उत्तराखंड के ज्योतिर मठ के सभी धार्मिक गतिविधियों और समारोहों का प्रबंधन करते हैं। यह सेंट आदि शंकर द्वारा स्थापित चार प्रमुख पीठों में से एक है। उन्होंने 2006 में स्वामी स्वरूपानंद से दीक्षा ली थी। उसके बाद, उन्होंने विकिपीडिया के अनुसार, सभी धार्मिक गतिविधियों का देखभाल किया है।
उन्होंने आयोध्या के प्रती अपनी बहुत सारी रुचि को व्यक्त करते हुए समारोह में शामिल नहीं होने का निर्णय क्यों लिया है?
अविमुक्तेश्वरानंद, ज्योतिष पीठ मठ के शंकराचार्य ने निर्णय लिया कि मंदिर के निर्माण से सनातन धर्म की विजय का संकेत नहीं है। “आयोध्या में पहले ही एक Ram Mandir था, और इसका निर्माण धर्म के लिए उपहार या जीत का संकेत नहीं है। राजनीतिक नेता 22 जनवरी को आयोध्या नहीं जा रहे हो सकता है उनके राजनीतिक बाध्यताओं के कारण, लेकिन मुझे ऐसी कोई बाध्यता नहीं है। जब देश में गाय की हत्या समाप्त हो जाएगी, तब मैं आयोध्या के Ram Mandir में आऊंगा, उत्साह के साथ जश्न मनाऊंगा। मान्यवर के निर्णय के बाद, भूमि हिन्दुओं की है, और इसका उपयोग या उसकी दुरुप निर्विवादी रहेगा,” एएनआई ने अविमुक्तेश्वरानंद को बताते हुए कहा।
अन्य शंकराचार्य जो समारोह में शामिल नहीं हो सकते हैं:
कुछ मीडिया रिपोर्ट्स के अनुसार, शंकराचार्य भारती तीर्थ, शृंगेरी शारदा पीठ के भी समारोह में शामिल नहीं होंगे। हाल ही में, शृंगेरी मठ ने उसकी प्रतिष्ठा से असंतोष जताने वाली मीडिया रिपोर्ट्स को नकारात्मक कर दिया है। “…एक सोशल मीडिया पोस्ट, जिसमें दक्षिणाम्नय शृंगेरी शारदा पीठाधीश्वर, पूज्य जगद्गुरु शंकराचार्य श्री श्री भारती तीर्थ महास्वामिजी की फोटो है, यह साझा करता है कि शृंगेरी शंकराचार्य, एक संदेश में, प्राण प्रतिष्ठा पर असंतोष व्यक्त कर रहे हैं, हालांकि, शृंगेरी शंकराचार्य ने ऐसा कोई संदेश नहीं दिया है,” इसने कहा।
हालांकि, इस रिलीज़ में यह उल्लेख नहीं किया गया कि शंकराचार्य भारती तीर्थ समारोह में शामिल होंगे या नहीं। अन्य मीडिया रिपोर्ट्स सुझाव देती हैं कि पश्चिमान्नय द्वारका शारदापीठ के शंकराचार्य सदानंद सरस्वती भी समारोह में शामिल नहीं होंगे, हालांकि इन दो आध्यात्मिक नेताओं की ओफिशियल पुष्टि नहीं हुई है।
अभिवादन और विमोचन:
इस अप्रत्याशित विवाद के पीछे कई कारण हैं, जो सनातन धर्म के महान्यायिकों को इस उद्घाटन समारोह से दूर रहने पर मजबूर कर रहे हैं। इन शंकराचार्यों का मुकदमा यह है कि मंदिर के उद्घाटन का रूप सनातन धर्म के परंपरागत नियमों के खिलाफ है और यह राजनीतिक रंग धारण किया जा रहा है। वे यह मानते हैं कि इससे मंदिर की पवित्रता में कमी हो सकती है और अशुभ प्राणियाँ प्रवेश कर सकती हैं, जिससे हानि हो सकती है।
समारोह के आगे बढ़ने से पहले, इस विवाद का समाधान और सुलझाव बातचीत के माध्यम से होना चाहिए ताकि यह एक ऐसा घटनाक्रम बने जिससे समाज के साथ मित्रता बनी रहे और सनातन धर्म के अनुयायियों के बीच विशेष आपसी समझ बनी रहे।